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齐社祥副教授、马啸教授参加西峰电视台“庆阳民俗文化与民间艺术”访谈节目录制

作者:杨树霖   发布时间:2013-06-05 17:42:04   浏览次数:771

65上午,受西峰电视台节目组邀请,研究中心齐社祥副教授、马啸教授参与“庆阳民俗文化与民间艺术访谈”节目现场录制。两位教授针对当前甘肃省华夏文明传承创新区建设,围绕庆阳民俗文化的内涵、香包民俗与庆阳民间艺术等话题进行了深入剖析。

 

齐社祥副教授指出,按照民俗志的框架,庆阳的民俗事象可分为物质生产民俗、社会民俗、精神信仰民俗、语言民俗四大类,庆阳的精神信仰民俗,集中体现在以香包、剪纸、皮影、道情、唢呐、社火、面塑为代表的民间艺术上。在谈到庆阳民俗与周祖农耕文化关系时,齐教授认为,庆阳所有民俗文化都是在农耕文化的沃土里扎根发芽、分枝开杈、开花结果的,是以庆阳的农耕文化为母体而孕育、萌发、长成参天大树的,表现出了明显的依附性。在衣食住行、贸易匠作、岁时节令、婚嫁丧葬、民俗禁忌、民间美术、民间文学等诸多方面,庆阳民俗文化都深深打上了鲜明的农耕文化烙印,体现出农耕文化与民俗文化的血亲渊源的关系。在讨论庆阳民俗文化与民间艺术相关的话题中,齐教授提到,庆阳的口承民间文学为追溯庆阳香包的历史渊源、民俗成因、流变提供了极好的生动的语言民俗的旁证,与文献、考古、民俗共同构成了香包溯源的四重证据。齐教授还就庆阳香包的民俗文化内涵和学术研究现状做了详细阐述。

马啸教授围绕庆阳民俗文化在当代社会生活中的稳定传承、庆阳民俗文化的内涵以及庆阳市对以香包为代表的民间艺术的保护和利用等话题展开谈论。他认为,甘肃民俗文化最深厚的地方在陇东,而陇东民俗最厚重的地方是庆阳。庆阳民俗文化因其传承历史的久远、民俗文化载体的丰富多样、对社会生活的广泛渗透、对生产生活的实质性服务、对民俗信仰的心理协调、对民众审美及娱乐需求的多样化满足,在当代社会生活中仍能稳定地传承并获得新生。马教授指出,庆阳民俗文化的内涵表现在农耕文化的母体性、原生态民俗事象及民间艺术的存古性、民间艺术话语表达的象征性三个方面,近两年,庆阳市通过成立非遗办和民俗文化研究所、举办节会和学术研讨会、建设两园一基地、搭建文化产业发展平台等措施,在保护和利用以香包为代表的民间艺术方面取得显著成效。

该节目专为配合6913日举办的第十一届庆阳香包民俗文化节而摄制。节目分上、下两集,从本周六起,连续两周在庆阳电视台公共频道(西峰电视台)播出。(撰稿:杨树霖)

 







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