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《陇东报》刊登马啸教授文章:《兴业胜地,神奇庆阳——关于庆阳形象定位的思考》

作者:研究中心张召平   发布时间:2014-03-01 15:53:49   浏览次数:579

201431的《陇东报》“文化”专刊刊登了陇东历史文化研究中心马啸教授的文章,《兴业胜地,神奇庆阳——关于庆阳形象定位的思考》。结合庆阳原有的“四色”资源说和“五源”同归说,马啸教授从特有的地域文化个性入手,认为庆阳至少在四个方面拥有优势文化元素与资源,占据了古代优秀传统文化传承的高地:一、庆阳是创业兴业文化的高地。历史上,庆阳成为许多政治力量面临生存与发展困境时,复兴与重振其事业的修养生息之所与扭转乾坤的战略转机之地。当危机出现时,许多政治力量都选择到庆阳去,蛰伏待时、蓄势待机,生聚教养,奋发图强,聚集发展能量;当他们的事业获得了新发展,集聚了足够的力量,又以此为基地,从庆阳出发,到更大的舞台去创造新的功业。在中国历史上,庆阳在许多历史转折关头发挥过作用,这已成为一种地理形胜的特质,使庆阳显现出“兴业胜地”的神奇魅力,并逐渐积淀成了一种创业兴业文化精神。比如,尧舜时期,周人远祖弃,因好农耕,善稼穑,被尧、舜二帝先后封为农师后稷,并将邰地赐赏给弃,世代为后稷。大约在夏朝后期,13代王孔甲去稷不务,也就是废弃农业,不窋失去农师之官,部族生存与发展面临极大的危机,史载窋率族人“自窜戎狄之间”(今庆城县),在庆阳一带“教民稼穑”,“复修后稷之业”,使周部族的命运从此发生转机,获得了新的发展生机。从公刘开始迁入豳地(庆阳南部),前后又经12代、四百余年在豳地的经营和发展,“而生聚亦渐蕃,物力亦渐充,……立法定制以垂永久。”“周道之兴自此始。”为后来周朝的形成与发展奠定了基础。大唐天宝年间,唐朝为平定“安史之乱”,上演了太子李亨奔灵武即位,不久,唐肃宗李亨驻跸彭原(今西峰附近),以此为基地,号令天下兵马,最终平定了大乱,扭转了颓势,中兴了大唐之业。在近现代革命史上,遭受了第五次反围剿重大失败的中央红军,经过二万五千里长征——前所未有的战略转移,最终决定把落脚点选在包括庆阳在内的陕甘革命根据地,使中国革命由此获得了重大转机,最后在全国取得的了胜利。庆阳一带堪称创业兴业文化的高地和获取战略转机的胜地。二、庆阳是学术文化的高地;三、庆阳是廉政文化的高地;四、庆阳是礼仪文化的高地。

马啸教授指出,通过提炼,变过去对庆阳文化资源的排比式叙述为概括式发掘,撷取其中最鲜明亮丽的元素,打造庆阳的形象宣传词,那就是“兴业胜地,神奇庆阳”。兴业一词,得之于庆阳在许多历史转折关头发挥过的重振事业生息所与战略转机地的典故。而且兴业一词,能接地气,今天我们的招商引资活动与260万庆阳人民共同建设的“富民幸福新庆阳”业绩,不正是在兴业吗?吸引各界人士“到庆阳去,从庆阳出发”,共创业绩、同兴大业,不是很有历史内涵与文化底蕴的祥瑞谶语吗?而胜地一词,也比圣地、盛地要好,表明庆阳是创业兴业的形胜之地,也是创业兴业文化的高地和获取命运转机的战略宝地。庆阳是神奇的,它就神奇在可以把小事业转化为大业绩,把颓势转换为强势,把困境转变为顺途。庆阳的神奇还在于地灵人杰,正是这块神奇的黄土地——塬峁密布的高天后土孕育了一代代杰出人才。地灵是山川河流、塬峁沟壑所蕴涵的灵秀之气与浩然正气,正是接了这些地气,庆阳才能人才辈出,《二十四史》入传者几近百人,灿若星河,他们引领古代学术文化,创造出充溢清正之气的廉政文化,使庆阳成为底蕴深厚的文明礼仪之区。所以,过去常用的“魅力庆阳”、“吉祥庆阳”,都没有“神奇庆阳”用起来劲道。

据悉,根据市委宣传部的整体要求,从今年开始,《陇东报》第一版安排转载国家时政要闻或报道地方重大活动外,第二、三、四版均要求自办,其中第三版为“文化”专版。该版向各研究机构和学会开放,征集稿源。这篇文章就是陇东历史文化研究中心响应相关号召,参与社会服务、文化传承与地方文化建设的具体行动之一。







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